Ideias desafiadoras sobre relações humano-não humano

Texto do editor:

Reimpressão deste panfleto em A6, ativo 2026

«O meu texto começa por abordar a linguagem que usamos comummente para nos referirmos a animais não humanos. Depois explico porque é que os animais não humanos merecem consideração moral – aponto a capacidade de sofrer como a característica que determina o valor moral e explico como as nossas ideias sobre senciência e sofrimento evoluíram desde a visão cartesiana de que os animais não humanos são “meros autómatos”. Em seguida, discuto o pensamento antropocêntrico não só a partir da perspetiva das relações humano-não humano, mas também os escritos de Kropotkin sobre a passagem de uma visão geocêntrica para uma visão heliocêntrica do sistema solar e como isso afetou as formas como as pessoas viam a importância da espécie humana no universo.

Por fim, abordo o estatuto de propriedade dos animais não humanos e porque terá de ser abolido se se quiser dar uma consideração justa à capacidade de sofrer dos animais não humanos. Comparo também a luta do movimento antiesclavagista e o movimento de libertação animal não humano, observando como aqueles que estão no poder muitas vezes descartaram os abolicionistas como “utópicos” e, em vez disso, adotaram a filosofia do bem-estarismo, melhorando apenas as condições de bem-estar dos escravos ou animais não humanos explorados quando havia algum benefício económico ou outro para os não escravos ou humanos.»