Ideas desafiantes sobre las relaciones humano-no humano

Texto editorial:

Reimpresión de este folleto en A6, activo 2026

«Mi texto comienza abordando el lenguaje que usamos comúnmente para referirnos a los animales no humanos. Luego explico por qué los animales no humanos merecen consideración moral: señalo la capacidad de sufrir como la característica que determina la valía moral y explico cómo nuestras ideas sobre la sensibilidad y el sufrimiento han evolucionado desde la visión cartesiana de que los animales no humanos son “meros autómatas”. Luego paso a discutir el pensamiento antropocéntrico no solo desde la perspectiva de las relaciones humano-no humano, sino también los escritos de Kropotkin sobre el paso de una visión geocéntrica a una heliocéntrica del sistema solar y cómo esto afectó las formas en que las personas veían la importancia de la especie humana en el universo.

Finalmente, abordo el estatus de propiedad de los animales no humanos y por qué tendrá que ser abolido si se quiere dar una consideración justa a la capacidad de sufrir de los animales no humanos. También comparo la lucha del movimiento contra la esclavitud y el movimiento de liberación animal no humano, observando cómo quienes están en el poder a menudo han descartado a los abolicionistas como “utópicos” y en su lugar han adoptado la filosofía del bienestarismo, mejorando solo las condiciones de bienestar de los esclavos o animales no humanos explotados cuando ha habido algún beneficio económico u otro para los no esclavos o humanos.»